ᮠᮤᮙ᮪ᮕᮥᮔᮔ᮪ ᮝᮁᮌᮤ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ
ᮃᮒᮞ᮪ ᮄᮏᮤᮔ᮪ ᮃᮜᮣᮂ ᮞ᮪.ᮝ᮪.ᮒ᮪. |᮳| ᮕᮤᮤᮜᮁ ᮘᮥᮓᮚ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ ᮒᮨᮜᮂ ᮞᮂ ᮓᮤ ᮕᮨᮁᮓ ᮊᮔ᮪
ᮌᮥᮛᮤᮜᮕ᮪ (ᮞᮙ᮪ᮘᮜ᮪ ᮘᮝᮀ ᮊᮨᮛᮤᮤᮀ)
ᮞᮙ᮪ᮘᮜ᮪ ᮚᮀ ᮛᮞᮑ ᮞᮦᮔ᮪ᮞᮞᮤᮇᮔᮜ᮪!!!
ᮎᮤᮤᮜᮧᮊ᮪ ᮊᮢᮤᮞ᮪ᮕᮤᮤ ᮙᮧᮐᮛᮦᮜ ᮞᮤᮜᮚᮥᮀ
ᮎᮨᮙᮤᮜᮔ᮪ ᮒᮢᮓᮤᮤᮞᮤᮇᮔᮜ᮪ ᮒᮨᮁᮘᮛᮥᮊᮔ᮪ ᮘᮨᮁᮄᮞᮤ ᮊᮦᮏᮥ ᮙᮧᮐᮛᮦᮜ!!!
ᮊᮎᮀ ᮘᮝᮀ ᮞᮤᮜᮚᮥᮀ
ᮛᮨᮑᮂ ᮌᮥᮛᮂ ᮓᮔ᮪ ᮔᮤᮊ᮪ᮙᮒ᮪ ᮌᮧᮛᮦᮀ ᮊᮎᮀ ᮘᮝᮀ ᮠᮞ᮪ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ!
ᮅᮜᮦᮔ᮪ ᮄᮞᮤ ᮞᮤᮜᮨᮌᮤᮒ᮪
ᮞᮒᮥ ᮜᮌᮤ ᮎᮨᮙᮤᮜᮔ᮪ ᮠᮞ᮪ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ ᮒᮨᮁᮘᮛᮥᮊᮔ᮪ ᮅᮜᮦᮔ᮪ ᮄᮞᮤ ᮓᮨᮍᮔ᮪ ᮘᮨᮘᮨᮛᮕ ᮗᮛᮤᮃᮔ᮪ ᮄᮞᮤ!!!
ᮞᮊᮧᮜ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ
ᮝᮓᮂ ᮓᮤ ᮙᮦᮓᮤᮃ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪ ᮚᮀ ᮘᮨᮁᮙᮤᮔᮒ᮪ ᮘᮨᮜᮏᮁ ᮙᮨᮔᮥᮜᮤᮞ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮙᮨᮙ᮪ᮘᮎ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ
ᮕ᮪.ᮕ᮪.ᮞ᮪. ᮒᮕᮊ᮪ ᮈᮜᮀ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ;
ᮙᮨᮜᮨᮞ᮪ᮒᮛᮤᮤᮊᮔ᮪ ᮞᮨᮔᮤ ᮘᮥᮓᮚ ᮕᮨᮔ᮪ᮎᮊ᮪ ᮞᮤᮤᮜᮒ᮪ ᮙᮨᮜᮜᮥᮄ ᮕᮢᮦᮞ᮪ᮒᮞᮤ
Sunday, 29 October 2023
SELALU ADA KEJUTAN DARI JBATIK FRACTAL
Temukan Desain Motif Batik Di luar Ekspetasi
Contohnya, saat Rajafa Creations sedang belajar mempelajari dan memahami perintah-perintah termasuk rumus yang ada di aplikasi Jbatik Fractal, dengan satu gambar yaitu : Condre (senjata khas Kab. Cianjur) bisa menghasilkan motif yang di luar pemikiran awal.
Dengan kombinasi perintah icon dan rumus, ada beberapa motif yang tercipta, seperti menjadi Bunga Edelweis (yang menjadi motif batik khas Rajafa Creations) dan Sulur Condre. Yang menariknya lagi, motif yang tercipta sifatnya kontemporer, maka desain motif batik ini disebut : "Condre Contempo".
"HARUS SERING MENCOBA"
Aplikasi Jbatik Fractal ini apabila kita menguasai seluruh perintah termasuk rumus-rumusnya, akan menghasilkan motif-motif yang biasa dibuat oleh para desain motif. Dan ini sangat membantu untuk mendapatkan inspirasi/gagasan dalam membuat desain motif batik
Dan pada akhirnya, masing-masing desainer motif batik akan menemukan irama, tema dan ritme desain motif batik yang kelak akan menjadi pakem dan/atau ciri khasnya. Hal tersebut bisa dilakukan apabila kita lebih mengenal lebih jauh lagi dalam menentukan pangsa pasar atau target pembeli.
Di dalam pelatihan Batik Fractal dan LPS ini pun diberikan materi Bussiness Development, di mana salahsatunya materi terkait dengan menentukan target pasar dengan berbagai aspeknya. Dan semua itu sedikitnya akan mempengaruhi proses mendesain motif batik.
Bila semuanya dilakukan secara konsisten dan komitmen yang tinggi, maka peluang pasar akan bisa direngkuh.(rjf)
Saturday, 28 October 2023
'SUCINGA MASAGI' | new motif design RAJAFA CREATIONS
Kesamaan, Kebersamaan dan Kekuatan
Melihat hal tersebut di atas, dan berkaitan dengan Pelatihan yang dilaksanakan oleh Batik Fractal dan Lembaga Penjamin Simpanan (LPS), di mana pesertanya dari Sukabumi dan Cianjur. Dan selama proses perjalanan pelatihan, maka terbangunlah rasa kesamaan, kebersamaan dan kekuatan yang ingin menjadi lebih baik dan berkembang. Secara tidak langsung 3 (tiga) proses MEMBACA seperti yang diterangkan di atas menjadi sebuah inspirasi bagi Rajafa Creations untuk membuat desain motif batik yang setidaknya mewakili hal tersebut di atas, dan semoga dapat diterima oleh semuanya.
"SULUR SUCINGA MASAGI"
Itulah nama desain motif terbaru dari Rajafa Creations.
Arti "SUCINGA MASAGI" adalah singkatan dari Sukabumi Cianjur Ngahiji Masagi.
Proses pengerjaan desain motif Sucinga Masagi menggunakan aplikasi Jbatik Fractal yang dipelajari saat pelatihan.
a. gambar manusia dengan dua garis, yang mempunyai makna bahwa kehidupan itu selalu berpasangan.
b. gambar kepala dari bunga edelweis, yang mempunyai makna bahwa daya pikir/cipta, daya karsa dan daya karya itu akan terus bergulir dan berkesinambungan.
c. gambar manusia lengkap yang saling bergandengan tangan, maknanya melambangkan para peserta Pelatihan dari 2 (dua) kota, yaitu Sukabumi dan Cianjur dan 2 (dua) jenis kelamin: Laki-laki dan Perempuan. Dengan mempunyai latar belakang, pengalaman, kelebihan dan kekurangannya yang ternyata mempunyai KESAMAAN hingga timbul rasa KEBERSAMAAN untuk membuat KEKUATAN agar kelak jalinan silaturahmi tetap terjaga, saling mendukung hingga seluruh peserta semakin berkembang dan maju dalam hal usahanya maupun dari sisi karakternya (masagi).
Dan, uraian tersebut di atas sebenarnya ada di dalam 3 (tiga) pilar budaya Cianjur, yaitu : NGAOS, MAMAOS dan MAENPO. Apabila dimengerti dan dipahami lebih mendalam itulah landasan manusia yang menjadi sebuah siklus hidup manusia itu sendiri. Ngaos adalah proses memBACA (dengan panca inderanya) antara diri dan Sang Penciptanya, antara diri dengan sesamanya dan antara diri dengan alam lingkungannya yang terserap di dalam Akal dan Pikirannya. Dan semuanya menjadi proses perenungan di dalam hati/qolbu (MAMAOS) yang menjadi sumber penentuan dan ketetapan mana yang baik dan tidak baik, benar atau salah. Setelah adanya kemantapan keputusan maka langkah selanjutnya adalah menjalankan (MAENPO) apa yang sudah ditetapkan. Jadi, pada prinsipnya arti dan makna 3 (tiga) pilar budaya Cianjur itu tidak bisa dipisah satu persatu, tapi merupakan satu kesatuan.
Dan semuanya ini pun menjadi buah pemikiran bagi Rajafa Creations yang secara kebetulan menjadi Wakil Ketua Komite 3 Pilar Budaya Cianjur agar potensi yang ada di Cianjur lebih terangkat dan ciri khasnya juga lebih dikenal lagi oleh masyarakat umum, terlebih dengan adanya motif batik Khas Cianjur akan banyak cerita dan makna di balik motif-motif batik khas Cianjur yang ada. Dan begitu pun sama hal nya dengan pelaku usaha batik di Sukabumi, atas dasar Kesamaan membangun Kebersamaan dan Kekuatan demi berkembang dan majunya pelaku usaha batik di Sukabumi dan Cianjur. Terlebih dengan mengikuti pelatihan yang dilaksanakan oleh Batik Fractal dan Lembaga Penjamin Simpanan (LPS) ini sangat besar sekali manfaatnya dan semua bersyukur bisa diberi kesempatan untuk mengikuti pelatihan yang ragam ilmu dan keilmuannya.
Untuk Rajafa Creations sendiri, selain jasa desain motif batik juga produksi kain bermotif batik dengan proses printing sublime, apabila ada pelanggan yang pesan kain batik tulis atau batik cap, pihak Rajafa Creations bekerja sama dengan Rumah Batik Sawargi Cianjur yang mana para pengrajinnya dari kalangan (maaf) disabilitas. Terkadang ada juga bekerjasama dengan pihak sekolah yang siswa/inya ingin tahu dan mengerti proses membatik, baik batik tulis maupun batik cap.(rjf)
Untuk Rajafa Creations sendiri, selain jasa desain motif batik juga produksi kain bermotif batik dengan proses printing sublime, apabila ada pelanggan yang pesan kain batik tulis atau batik cap, pihak Rajafa Creations bekerja sama dengan Rumah Batik Sawargi Cianjur yang mana para pengrajinnya dari kalangan (maaf) disabilitas. Terkadang ada juga bekerjasama dengan pihak sekolah yang siswa/inya ingin tahu dan mengerti proses membatik, baik batik tulis maupun batik cap.(rjf)
Friday, 27 October 2023
RESEP JITU DARI BATIK FRACTAL & LPS
"Mulai Dari Titik, Kembali Ke Titik"
Cianjur-Pabuci; Titik awal perjalanan yang bersejarah dan sangat berkesan dirasakan oleh 69 peserta Pelatihan UMKM Batik Fractal – LPS yang di buka di Bale Jayaniti, Sukabumi pada hari Selasa, tanggal 19 September 2023. Bagi peserta Program kegiatan Sosial Kemasyarakatan LPS Peduli – Bakti bagi Negeri, Program Pelatihan Batik Fractal untuk UMKM Batik Sukabumi ini sangat luar biasa.
Kenapa Sangat Luar Biasa?
Dari mulai berjalannya proses pelatihan hingga saat ini (di akhir bulan Oktober), banyak sekali Ilmu dan Keilmuan yang di didapat oleh seluruh peserta.
Materi-materi yang disampaikan ke peserta, diantaranya: cara mendesain batik menggunakan aplikasi Jbatik Fractal, bisnis pemasaran (bussiness development), menghitung biaya produksi (HPP) hingga harga jual yang layak, produk fashion, Souvenir dan Decor, Sosial Media dan Branding, Foto Produk.
Setiap materi pelatihan merupakan RESEP JITU apabila bisa dimengerti dan dipahami oleh seluruh peserta. Pemaparan yang detail dan gamblang hingga tuntas, ditambah dengan penyampaian materi yang komunikatif hingga dalam proses belajar dan mengajar pelatihan tidak monoton dan jenuh.
Jadi, penulis menilai tujuan utama diadakannya pelatihan ini selain meningkatkan kualitas produk, kompetensi SDMnya dan yang terpenting adalah bagaimana cara mengatur dan mengolah sebuah usaha dari titik awal hingga ke titik akhir (penjualan), sehingga usaha di bidang perbatikan ini bisa berkembang dan maju dan bisa diterima oleh khalayak, baik di tingkat Nasional maupun Internasional.
Selain peningkatan kompetensi, penguatan SDM dan tata kelola usaha, juga membangun ekosistem usaha diantara pelaku UMKM lainnya yang saling berkaitan dan bahkan yang menarik adalah munculnya PELUANG yang lain yang mempunyai potensi yang sangat besar juga. Peluang ini muncul dikarenakan adanya pemanfaatan teknologi yang dikolaborasikan dengan konvensional dan/atau tradisional dan menjadi bagian dari ekosistem usaha yang bergelut di bidang Fashion, Souvenir, Home dan Decor.
Pelatihan ini berakhir di bulan Desember 2023, yang akan ditutup dengan acara Pameran dan Fashion Show yang menampilkan produk hasil karya seluruh peserta pelatihan.(rjf)
Saturday, 27 June 2020
ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮞᮖᮛᮤᮤ ᮙᮉᮔ᮪ᮕᮧ (ᮕᮌᮥᮛᮧᮔ᮪ ᮞᮒᮢᮤᮃ ᮌᮨᮜᮁ ᮜᮧᮓᮚ) | HWC SAFARI MAENPO (Paguron Satria Gelar Lodaya)
ᮛᮌᮙ᮪ ᮙᮉᮔ᮪ᮕᮧ ᮎᮤᮊᮜᮧᮀ (ᮉᮓᮤᮞᮤ ᮕᮌᮥᮛᮧᮔ᮪ ᮞᮒᮢᮤᮃ ᮌᮨᮜᮁ ᮜᮧᮓᮚ
RAGAM MAENPO CIKALONG (Edisi Paguron Satria Gelar Lodaya)
ᮎᮤᮊᮜᮧᮀᮊᮥᮜᮧᮔ᮪-ᮠ᮪ᮝ᮪ᮎ᮪| ᮞᮘ᮪ᮒᮥ ᮞᮧᮛᮦ, ᮒᮀᮌᮜ᮪ |᮲᮷| ᮏᮥᮔᮤ |᮲᮰᮲᮰| ᮒᮤᮙ᮪ ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮞᮖᮛᮤ ᮙᮉᮔ᮪ᮕᮧ ᮒᮤᮘ ᮓᮤ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮒᮨᮙ᮪ᮕᮒ᮪ ᮚᮀ ᮘᮨᮌᮤᮒᮥ ᮄᮔ᮪ᮓᮂ ᮓᮔ᮪ ᮞᮨᮏᮥᮊ᮪ ᮓᮤ ᮊᮙ᮪ᮕᮥᮀ ᮙᮜᮘᮦᮦᮁ, ᮓᮦᮞ ᮌᮥᮓᮀ, ᮊᮨᮎ᮪. ᮎᮤᮊᮜᮧᮀᮊᮥᮜᮧᮔ᮪ ᮊᮘ᮪. ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ.
RAGAM MAENPO CIKALONG (Edisi Paguron Satria Gelar Lodaya)
ᮎᮤᮊᮜᮧᮀᮊᮥᮜᮧᮔ᮪-ᮠ᮪ᮝ᮪ᮎ᮪| ᮞᮘ᮪ᮒᮥ ᮞᮧᮛᮦ, ᮒᮀᮌᮜ᮪ |᮲᮷| ᮏᮥᮔᮤ |᮲᮰᮲᮰| ᮒᮤᮙ᮪ ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮞᮖᮛᮤ ᮙᮉᮔ᮪ᮕᮧ ᮒᮤᮘ ᮓᮤ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮒᮨᮙ᮪ᮕᮒ᮪ ᮚᮀ ᮘᮨᮌᮤᮒᮥ ᮄᮔ᮪ᮓᮂ ᮓᮔ᮪ ᮞᮨᮏᮥᮊ᮪ ᮓᮤ ᮊᮙ᮪ᮕᮥᮀ ᮙᮜᮘᮦᮦᮁ, ᮓᮦᮞ ᮌᮥᮓᮀ, ᮊᮨᮎ᮪. ᮎᮤᮊᮜᮧᮀᮊᮥᮜᮧᮔ᮪ ᮊᮘ᮪. ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ.
Cikalongkulon-HWC; Sabtu sore, tanggal 27 Juni 2020 tim HWC Safari Maenpo tiba di sebuah tempat yang begitu indah dan sejuk di Kampung Maleber, Desa Gudang, Kec. Cikalongkulon Kab. Cianjur.
Tak jauh dari pesawahan yang indah, ada sebuah lapangan yang tidak begitu besar yang ternyata sering dilakukan warga sekitar baik dari anak-anak hingga dewasa untuk berlatih Maenpo. Mereka tergabung dalam sebuah paguron yang bernama Satria Gelar Lodaya.
ᮞᮨᮜᮨᮕᮞ᮪ ᮄᮞ, ᮛᮧᮙ᮪ᮘᮧᮍᮔ᮪ ᮠ᮪ᮝ᮪ᮎ᮪ ᮞᮖᮛᮤ ᮙᮉᮔ᮪ᮕᮧ ᮚᮀ ᮒᮨᮁᮓᮤᮛᮤ ᮓᮛᮤ ᮊᮨᮒᮥᮃ ᮅᮙᮥᮙ᮪ ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮛᮓᮔᮦ᮪ ᮞᮥᮜᮉᮙᮔ᮪, ᮞᮨᮊᮢᮨᮒᮛᮤᮞ᮪ ᮏᮦᮔ᮪ᮓᮢᮜ ᮚᮧᮚᮧᮚ᮪ ᮘᮓ᮪ᮛᮥ,, ᮘᮨᮔ᮪ᮓᮠᮛ ᮅᮙᮥᮙ᮪ ᮓᮔᮤ ᮛᮙ᮪ᮓᮔ᮪ ᮓᮤᮞᮨᮁᮒᮄ ᮇᮜᮦᮂ ᮕᮨᮁᮝᮊᮤᮜᮔ᮪ ᮞᮢᮤᮊᮔ᮪ᮓᮤ ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮓᮤ ᮒᮨᮛᮤᮙ ᮓᮨᮍᮔ᮪ ᮕᮨᮔᮥᮂ ᮊᮨᮊᮨᮜᮥᮃᮁᮌᮃᮔ᮪ ᮇᮜᮦᮂ ᮊᮨᮒᮥᮃ ᮕᮌᮥᮛᮧᮔ᮪ ᮞᮒᮢᮤᮃ ᮌᮨᮜᮁ ᮜᮧᮓᮚ, ᮃᮞᮦᮕ᮪ ᮏᮥᮙ᮪ᮛᮧᮔᮤ (ᮊᮀ ᮃᮉᮕ᮪) ᮚᮀ ᮏᮥᮌ ᮊᮨᮒᮥᮃ ᮕ᮪ᮃᮎ᮪. ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮎᮤᮊᮜᮧᮀᮊᮥᮜᮧᮔ᮪.
Selepas Isya, rombongan HWC Safari Maenpo yang terdiri dari Ketua Umum HWC Raden Sulaeman, Sekretaris Jendral Yoyoy Badru, Bendahara Umum Dani Ramdhan disertai oleh perwakilan Srikandi HWC diterima dengan penuh kekeluargaan oleh Ketua Paguron Satria Gelar Lodaya, Asep Jumroni (kang Aep) yang juga sebagai Ketua PAC HWC Cikalongkulon.
Acara menjalin talisilaturahmi dan temu wicara yang dipandu oleh Yoyoy Badru ini juga di hadiri oleh Kepala Desa Gudang Bapak Endang Surahman, Tokoh pemuda setempat Bapak Adi dan tak lupa Humas HWC Asep Zulkarnaen.
Dalam sambutannya, Raden Sulaeman menyampaikan bahwa selain menjalin talisilaturahmi juga ingin lebih mensosialisasikan maksud dan tujuannya terkait dengan telah di PERDA kannya 3 Pilar Budaya Cianjur (Ngaos, Mamaos, Maenpo) sekaligus agar paguron yang dikunjunginya mempunyai semangat yang sama untuk tetap melestarikan, mengembangkan dan memajukan Maenpo Cikalong yang merupakan bela diri khas Cianjur.
"Selain itu, kami juga berharap agar semakin termotivasinya warga sekitar agar semakin meningkatkan potensinya karena HWC kedepannya ada wacana ingin mengadakan kegiatan rutin semacam Temu Pendekar secara lokal yaitu di Cianjur," ujar Raden Sulaeman.
Di kesempatan yang sama, Kades Gudang Bapak Endang Surahman mengatakan dan berharap agar semua paguron yang ada di Kecamatan Cikalongkulon, khususnya di Desa Gudang untuk tetap menjaga kekompakan. Apalagi dengan datangnya ke tempat ini sebagai Kades berharap Maenpo Cikalong semakin berkembang. Dan, semoga kami bisa mengupayakan agar ada anggaran yang bisa diperuntukkan untuk kemajuan paguron yang ada di Desa Gudang," tutur Endang.
Asep Zulkarnaen menambahkan, "Kami berharap seluruh paguron Maenpo di Cikalongkulon agar tidak ada lagi yang mengklaim tentang paguron yang terbaik dan asli Maenpo Cikalong. Maenpo jika diumpamakan adalah singkong, yang bisa dibuat comro, getuk, opak dan lainnya. Jadi, semuanya bersumber dari satu sumber yaitu dari Mama Haji Ibrahim".
"Mama Haji Ibrahim meninggalkan pesan bahwa semua harus menjaga MANAH, AMANAH dan TAUHID!" pungkas Asep Z.
"Kami sangat berterima kasih sekali atas kehadiran para tamu baik dari Pengurus Pusat HWC dan Kepala Desa dan Tokoh Pemuda. Semoga ini menjadi menambah semangat bagi kami Paguron Satria Gelar Lodaya untuk tetap menjaga kelestariannya, terlebih semoga pihak terkait memberikan bantuan sarana dan prasarana yang menjadi salahsatu kendala dalam proses latihan anggota paguron kami," ujar Asep Jumroni didalam penyampaiannya sebagai tuan rumah.
Acara yang penuh dengan kekeluargaan, terlebih dilakukan di alam yang terbuka menampilkan beberapa atraksi, baik aplikasi tunggal, rampak, ibing seni Maenpo dan demonstrasi yang dilakukan oleh anggota Paguron Satria Gelar Lodaya dengan secara apik dan sangat mengesankan.
SAKSIKAN JUGA DI YOUTUBE CHANNEL HWC,
klik : https://www.youtube.com/channel/UCyGPxJKcbiNEfq24guTdYMg
jangan lupa SUBSCRIBE dan klik LONCENGnya untuk mendapatkan program HWC terbaru lainnya... Mohon share ya!
(ᮛ᮪.ᮏ᮪.ᮖ᮪. ᮕᮀᮞᮤ ᮒᮥᮒᮥᮀ | rjf/pangsi totoeng)
SAKSIKAN JUGA DI YOUTUBE CHANNEL HWC,
klik : https://www.youtube.com/channel/UCyGPxJKcbiNEfq24guTdYMg
jangan lupa SUBSCRIBE dan klik LONCENGnya untuk mendapatkan program HWC terbaru lainnya... Mohon share ya!
(ᮛ᮪.ᮏ᮪.ᮖ᮪. ᮕᮀᮞᮤ ᮒᮥᮒᮥᮀ | rjf/pangsi totoeng)
Friday, 19 June 2020
ᮞᮥᮙ᮪ᮘᮨᮁ ᮕᮨᮑᮊᮤᮒ᮪ ᮄᮒᮥ ᮓᮛᮤᮤ ᮖᮊ᮪ᮒᮧᮁ ᮊᮨᮏᮤᮝᮃᮔ᮪ | SUMBER PENYAKIT ITU DARI FAKTOR KEJIWAAN #HWCSehatJiwa
ᮕᮢᮧᮌᮢᮙ᮪ ᮃᮎᮛ "ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮘᮤ ᮕᮧᮞᮤᮒᮤᮖ᮪ ᮒᮤᮀᮊᮤᮀ"
ᮕᮨᮍᮨᮔᮜᮔ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮙᮦᮒᮧᮓᮨ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮃᮜ᮪ᮒᮨᮁᮔᮒᮖ᮪ ᮖ᮪.ᮕ᮪.ᮃ.ᮞ᮪.ᮎ᮪.
PROGRAM ACARA "HWC BE POSITIVE THINKING"
Pengenalan dan Metode Pengobatan Alternatif FPASC
ᮕᮨᮍᮨᮔᮜᮔ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮙᮦᮒᮧᮓᮨ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮃᮜ᮪ᮒᮨᮁᮔᮒᮖ᮪ ᮖ᮪.ᮕ᮪.ᮃ.ᮞ᮪.ᮎ᮪.
PROGRAM ACARA "HWC BE POSITIVE THINKING"
Pengenalan dan Metode Pengobatan Alternatif FPASC
ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪.-ᮕ᮪.ᮘ᮪.ᮎ᮪| ᮒᮨᮕᮒ᮪ᮑ ᮠᮛᮤ ᮛᮘᮥ, ᮒᮀᮌᮜ᮪ |᮱᮷| ᮏᮥᮔᮤ |᮲᮰᮲᮰| ᮜᮜᮥ ᮓᮤ ᮞᮨᮊᮢᮨᮒᮛᮤᮃᮒ᮪ ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮒᮨᮜᮂ ᮓᮤᮜᮊᮥᮊᮔ᮪ ᮃᮎᮛ ᮅᮔ᮪ᮒᮥᮊ᮪ ᮙᮨᮍᮤᮞᮤ ᮊᮧᮔ᮪ᮒᮦᮔ᮪ ᮚᮥᮒᮥᮘ᮪ ᮠ᮪ᮝ᮪ᮎ᮪ ᮓᮨᮍᮔ᮪ ᮔᮙ ᮕᮢᮧᮌᮢᮙ᮪ᮑ ᮚᮄᮒᮥ ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪. ᮘᮤ ᮕᮧᮞᮤᮒᮤᮖ᮪ ᮒᮤᮀᮊᮤᮀ. ᮓᮨᮍᮔ᮪ ᮔᮛᮞᮥᮙ᮪ᮘᮨᮁ ᮓᮛᮤ ᮒᮤᮙ᮪ ᮖᮧᮛᮥᮙ᮪ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮃᮜ᮪ᮒᮨᮁᮔᮒᮤᮖ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮞ᮪ᮕᮤᮛᮤᮒᮥᮃᮜ᮪ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ.
HWC-PBC; Tepatnya hari Rabu, tanggal 17 Juni 2020 lalu di Sekretariat HWC telah dilakukan acara untuk mengisi konten Youtube HWC dengan nama progamnya yaitu, HWC BE POSITIVE THINKING. Dengan narasumber dari tim Forum Pengobatan Alternatif dan Spiritual Cianjur (FPASC).
ᮃᮎᮛ ᮚᮀ ᮓᮤ ᮕᮔ᮪ᮓᮥ ᮇᮜᮦᮂ ᮊᮀ ᮚ᮪.ᮘ᮪. (ᮚᮧᮚᮧᮚ᮪ ᮘᮓ᮪ᮛᮥ), ᮓᮨᮍᮔ᮪ ᮔᮛᮞᮥᮙ᮪ᮘᮨᮁ ᮓᮛ ᮕᮛ ᮒᮨᮛᮕᮤᮞ᮪ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮃᮜ᮪ᮒᮨᮁᮔᮒᮖ᮪ ᮚᮀ ᮞᮥᮓᮂ ᮘᮨᮁᮕᮨᮍᮜᮙᮔ᮪ ᮓᮤ ᮘᮤᮓᮀᮑ ᮙᮞᮤᮀ-ᮙᮞᮤᮀ, ᮃᮓ ᮊᮀ ᮕᮢᮘᮥ (ᮓᮛᮤ ᮎᮤᮕᮔᮞ᮪) ᮘᮨᮁᮕᮨᮍᮜᮙᮔ᮪ ᮓᮤᮤ ᮘᮤᮓᮀ ᮒᮧᮒᮧᮊ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮒᮢᮔ᮪ᮞ᮪ᮖᮨᮁ ᮉᮔᮨᮁᮌᮤ, ᮃᮓ ᮏᮥᮌ ᮊᮀ ᮉᮖᮦᮔ᮪ᮓᮤ (ᮓᮛᮤ ᮘᮨᮊᮞᮤ) ᮘᮨᮁᮕᮨᮍᮜᮙᮔ᮪ ᮓᮤ ᮘᮤᮓᮀ ᮒᮨᮛᮕᮤ ᮜᮤᮔ᮪ᮒᮂ, ᮒᮨᮛᮕᮤ ᮒᮨᮜᮥᮁ ᮓᮔ᮪ ᮠᮤᮕ᮪ᮔᮧᮒᮨᮛᮕᮤ ᮞᮨᮁᮒ ᮞᮜᮂ ᮞᮨᮇᮛᮀ ᮕᮨᮀᮌᮤᮃᮒ᮪ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪ ᮓᮤ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ, ᮊᮀ ᮐᮤᮃ.
Acara yang di pandu oleh kang YB (Yoyoy Badru), dengan nara sumber dari para teraphis pengobatan alternatif yang sudah berpengalaman di biidangnya masing-masing, ada kang Prabu (dari Cipanas) berpengalaman di bidang totok dan transfer energi, ada juga kang Effendi (dari Bekasi) berpengalaman dibidang terapi lintah, terapi telur dan hipnoterapi serta salah seorang penggiat sosial di Cianjur, kang Zia.
ᮞᮦᮞᮤ ᮕᮨᮁᮒᮙ ᮓᮤᮤ ᮃᮎᮛ ᮒᮨᮁᮞᮨᮘᮥᮒ᮪ ᮃᮓᮜᮂ ᮕᮨᮁᮊᮨᮔᮜᮔ᮪ ᮖᮧᮛᮥᮙ᮪ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮃᮜ᮪ᮒᮨᮁᮔᮒᮤᮖ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮞ᮪ᮕᮤᮛᮤᮒᮥᮃᮜ᮪ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ, ᮘᮌᮄᮙᮔ ᮙᮦᮒᮧᮓᮨ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮓᮛᮤ ᮖ᮪.ᮕ᮪.ᮃ.ᮞ᮪.ᮎ᮪. ᮓᮔ᮪ ᮒᮨᮁᮃᮊᮤᮁ ᮙᮨᮙ᮪ᮘᮠᮞ᮪ ᮒᮨᮔ᮪ᮒᮀ ᮘᮌᮄᮙᮔ ᮙᮨᮍᮨᮒᮠᮥᮄ ᮞᮥᮙ᮪ᮘᮨᮁ ᮕᮨᮑᮊᮤᮒ᮪ ᮓᮛᮤ ᮞᮤᮞᮤ ᮖᮊ᮪ᮒᮧᮁ ᮊᮨᮏᮤᮝᮃᮔ᮪. ᮓᮤᮃᮝᮜ᮪ ᮃᮎᮛ ᮞᮨᮜᮄᮔ᮪ ᮙᮨᮙ᮪ᮕᮨᮁᮊᮨᮔᮜ᮪ᮊᮔ᮪ ᮕᮛ ᮔᮛᮞᮥᮙ᮪ᮘᮨᮁ, ᮊᮀ ᮚ᮪.ᮘ᮪. ᮙᮨᮔᮑᮊᮔ᮪ ᮘᮌᮄᮙᮔ ᮠᮤᮀᮌ ᮒᮨᮁᮘᮨᮔ᮪ᮒᮥᮊ᮪ᮑ ᮖ᮪.ᮕ᮪.ᮃ.ᮎ᮪. ᮄᮔᮤ? ᮓᮜᮙ᮪ ᮊᮨᮞᮨᮙ᮪ᮕᮒᮔ᮪ ᮒᮨᮁᮞᮨᮘᮥᮒ᮪, ᮊᮀ ᮐᮤᮃ ᮚᮀ ᮞᮨᮎᮛ ᮊᮨᮘᮨᮒᮥᮜᮔ᮪ ᮒᮨᮙᮔ᮪ ᮜᮙ ᮕᮛ ᮃᮂᮜᮤ ᮒᮨᮛᮕᮤ ᮄᮔᮤ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮨᮜᮞ᮪ᮊᮔ᮪ ᮘᮂᮝ ᮊᮀ ᮕᮢᮘᮥ ᮓᮔ᮪ ᮊᮀ ᮉᮖᮦᮔ᮪ᮓᮤ ᮙᮨᮙ᮪ᮕᮥᮑᮄ ᮔᮤᮃᮒ᮪ ᮚᮀ ᮞᮙ ᮄᮌᮤᮔ᮪ ᮙᮨᮙ᮪ᮘᮥᮊ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮝᮓᮂ ᮅᮞᮠ ᮏᮞ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮃᮜ᮪ᮒᮨᮁᮔᮒᮤᮖ᮪ ᮓᮤ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ ᮞᮨᮎᮛ ᮘᮨᮁᮞᮙ-ᮞᮙ. ᮔᮙᮥᮔ᮪, ᮞᮨᮒᮨᮜᮂ ᮓᮤᮃᮓᮊᮔ᮪ᮑ ᮓᮤᮞ᮪ᮊᮥᮞᮤ ᮙᮨᮜᮜᮥᮄ ᮝ᮪.ᮃ. ᮓᮔ᮪ ᮞᮨᮊᮜᮤ ᮕᮨᮁᮒᮨᮙᮥᮃᮔ᮪ ᮓᮤ ᮓᮧᮒᮦ ᮎᮖᮨ, ᮙᮊ ᮜᮠᮤᮁᮜᮂ ᮊᮒ ᮙᮥᮖᮊᮒ᮪ ᮘᮂᮝ ᮕᮨᮁᮒᮙ, ᮓᮤᮞᮨᮕᮊᮒᮤ ᮔᮙ ᮝᮓᮂ ᮅᮞᮠ ᮒᮨᮁᮞᮨᮘᮥᮒ᮪ ᮘᮨᮁᮔᮙ ᮖᮧᮛᮥᮙ᮪ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮃᮜ᮪ᮒᮨᮁᮔᮒᮤᮤᮖ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮞ᮪ᮕᮤᮛᮒᮥᮃᮜ᮪ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ ᮓᮔ᮪ ᮊᮨᮓᮥᮃ ᮙᮦᮒᮧᮓᮨ ᮕᮨᮍᮧᮘᮒᮔ᮪ ᮚᮀ ᮄᮍᮤᮔ᮪ ᮘᮨᮁᮘᮦᮨ ᮓᮨᮍᮔ᮪ ᮚᮀ ᮜᮄᮔ᮪ᮑ, ᮚᮄᮒᮥ ᮙᮨᮔᮤᮒᮤᮊ᮪ᮘᮨᮛᮒ᮪ᮊᮔ᮪ ᮊᮨᮕᮓ ᮖᮊ᮪ᮒᮧᮁ ᮞᮤᮖᮒ᮪, ᮊᮛᮊ᮪ᮒᮨᮁ ᮓᮔ᮪ ᮖᮊ᮪ᮒᮧᮁ ᮊᮨᮏᮤᮝᮃᮔ᮪ᮑ.
Sesi pertama di acara tersebut adalah Perkenalan Forum Pengobatan Alternatif dan Spiritual Cianjur (FPASC), bagaimana METODE Pengobatan dari FPASC dan terakhir membahas tentang bagaimana mengetahui sumber penyakit dari sisi faktor kejiwaan. Di awal acara selain memperkenalkan para narasumber, kang YB menanyakan bagaimana hingga terbentuknya FPASC ini? Dalam kesempatan tersebut, kang Zia yang secara kebetulan teman lama para ahli terapi ini menjelaskan bahwa kang Prabu dan kang Effendi mempunyai niat yang sama ingin membuka sebuah wadah jasa pengobatan alternatif di Cianjur secara bersama-sama. Namun, setelah diadakannya diskusi melalui WA dan sekali pertemuan di Dote Cafe, maka lahirlah kata mufakat bahwa pertama, disepakati nama wadah usaha tersebut bernama Forum Pengobatan Alternatif dan Spiritual Cianjur (FPASC) dan kedua METODE PENGOBATAN yang ingin berbeda dengan yang lainnya, yaitu menitikberatkan kepada faktor SIFAT, KARAKTER dan faktor KEJIWAANNYA.
Kang Effendi menjelaskan bahwa, "sumber penyakit itu hampir di dominasi oleh faktor kejiwaan, sifat dan karakter seseorang. Contoh, semisal kenapa seseorang bisa terkena penyakit lambung/asam lambung atau mag? Itu bukan karena pola makan dan pola hidup melainkan pengaruh dari pikiran, stress, sering mengeluh. Dan kita harus lebih jauh lagi, apa penyebab stress nya? apakah dari pekerjaan, masalah rumah tangga, masalah dengan saudara atau orangtua? Nah, kami lah yang menggali penyebab-penyebabnya tersebut!"
Kang Prabu menambahkan, "dengan membaca aura seseorang kami setidaknya bisa mengetahui kondisi seseorang! nah, dari situlah kami menyusur lebih jauh faktor-faktor kejiwaan atau psikologi yang bisa menjadi sumber penyakit. Kalau dalam istilah Sunda: Ucap, Tekad dan Lampah ini merupakan salah satu faktor sumber penyakit!"
"Ya, betul! bahwa sumber penyakit bisa kita lihat dari apa yang diucapkan, apa yang diperbuat dan rejekinya. Rejeki yang halal belum tentu itu berkah! dan itulah bisa jadi sumber penyakit," tambah kang Effendi.
Di segmen terakhir, kang Zia menambahkan dan mengibaratkan sebuah penyakit itu sebuah rumah, tapi untuk masuk ke rumah tersebut kita tidak tahu kuncinya. Nah, FPASC hadir untuk memberikan solusi yaitu menemukan KUNCI tersebut. Dan, ketika sudah masuk ke rumah tersebut, terserah kita mau dilakukan metode pengobatan lainya seperti: terapi refleksi/rileksasi, terapi totok, terapi lintah, terapi telor, transfer energi, hipnoterapi dan lainny.
Bagi warga Cianjur yang ingin mengetahui lebih jauh tentang FPASC, metode pengobatan dan ingin mengetahui dan memahami tentang sumber penyakit, silahkan:
- datang ke Sekretariat HWC, di Grand Riviero Residence, Blok A1 No. 1, Karangtengah, Cianjur
- atau masuk ke WAG RUMAH SEHAT JIWA CJR, klik
https://chat.whatsapp.com/EngvTTMXarY3kdlVvyuGrT
(rjf|ᮕᮀᮞᮤ ᮒᮥᮒᮥᮀ)
Bagi warga Cianjur yang ingin mengetahui lebih jauh tentang FPASC, metode pengobatan dan ingin mengetahui dan memahami tentang sumber penyakit, silahkan:
- datang ke Sekretariat HWC, di Grand Riviero Residence, Blok A1 No. 1, Karangtengah, Cianjur
- atau masuk ke WAG RUMAH SEHAT JIWA CJR, klik
https://chat.whatsapp.com/EngvTTMXarY3kdlVvyuGrT
(rjf|ᮕᮀᮞᮤ ᮒᮥᮒᮥᮀ)
Sunday, 14 June 2020
ᮃᮁᮒᮤᮊᮨᮜ᮪: ᮊᮥ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮏᮓᮤ ᮘᮛᮚ | ARTIKEL: KU AKSARA JADI BARAYA
ᮌᮨᮜᮤᮃᮒ᮪ ᮕᮨᮀᮌᮤᮃᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮞᮨ ᮒᮒᮁ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ
GELIAT PENGGIAT AKSARA SUNDA SE TATAR SUNDA
ᮎᮤᮊᮥᮔ᮪ᮓᮥᮜ᮪-ᮕ᮪.ᮘ᮪.ᮎ᮪.᮪ ᮘᮨᮘᮨᮛᮕ ᮒᮠᮥᮔ᮪ ᮊᮨ ᮘᮨᮜᮊᮀ ᮓᮤ ᮃᮎᮛ ᮖᮦᮞ᮪ᮒᮤᮗᮜ᮪ ᮎᮤᮊᮥᮔ᮪ᮓᮥᮜ |᮱|, ᮓᮤ ᮊᮨᮎ᮪. ᮎᮤᮊᮜᮧᮀᮊᮥᮜᮧᮔ᮪ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮨᮏᮛᮂ ᮘᮛᮥ ᮘᮌᮤ ᮕᮛ ᮕᮨᮀᮌᮤᮃᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮞᮨ ᮒᮒᮁ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ. ᮞᮃᮒ᮪ ᮄᮒᮥ ᮙᮨᮛᮥᮕᮊᮔ᮪ ᮕᮨᮁᮒᮨᮙᮥᮃᮔ᮪ ᮚᮀ ᮕᮨᮁᮒᮙ ᮊᮜᮤᮑ ᮅᮔ᮪ᮒᮥᮊ᮪ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮜᮤᮔ᮪ ᮒᮜᮤ ᮞᮤᮜᮒᮥᮛᮠ᮪ᮙᮤ ᮞᮨᮊᮜᮤᮌᮥᮞ᮪ ᮙᮨᮔ᮪ᮞᮧᮞᮤᮃᮜᮤᮞᮞᮤᮊᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮤ ᮃᮎᮛ ᮒᮨᮁᮞᮨᮘᮥᮒ.
CIKUNDUL-PBC; Beberapa tahun ke belakang, di acara Festival Cikundul I, di Kec. Cikalongkulon menjadi sejarah baru bagi para penggiat aksara Sunda se Tatar Sunda. Saat itu merupakan pertemuan yang pertama kalinya untuk menjalin tali silaturahmi sekaligus mensosialisasikan Aksara Sunda di acara tersebut.
ᮃᮔ᮪ᮒᮥᮞᮤᮃᮞ᮪ᮙᮨ ᮙᮞᮛᮊᮒ᮪ ᮞᮨᮒᮨᮙ᮪ᮕᮒ᮪ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮥᮕᮣᮨᮙᮨᮔ᮪ ᮒᮙ᮪ᮘᮠᮔ᮪ ᮙᮧᮒᮤᮗᮞᮤ ᮘᮌᮤ ᮕᮛ ᮕᮨᮀᮌᮤᮃᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮚᮀ ᮒᮨᮁᮑᮒ ᮙᮨᮛᮦᮊ ᮓᮛᮤ ᮌᮨᮔᮨᮛᮞᮤ ᮙᮥᮓ ᮚᮀ ᮕᮒᮥᮒ᮪ ᮓᮤ ᮃᮎᮥᮍᮤ ᮏᮨᮙ᮪ᮕᮧᮜ᮪. ᮞᮜᮤᮀ ᮘᮨᮁᮒᮥᮊᮁ ᮕᮨᮍᮜᮙᮔ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮊᮨᮄᮜ᮪ᮙᮥᮃᮔ᮪ ᮓᮍᮔ᮪ ᮕᮨᮔᮥᮂ ᮊᮨᮊᮨᮛᮘᮒᮔ᮪ ᮞᮨᮇᮜᮂ ᮘᮨᮁᮒᮨᮙᮥᮑ ᮊᮨᮙ᮪ᮘᮜᮤ ᮞᮅᮓᮛ ᮏᮅᮂ.
Antusiasme masyarakat setempat menjadi suplemen tambahan motivasi bagi para penggiat Aksara Sunda yang ternyata mereka dari generasi muda yang patut diacungi jempol. Saling bertukar pengalaman dan keilmuan dengan penuh kekerabatan seolah bertemunya kembali saudara jauh.
ᮘᮨᮔ᮪ᮒᮍᮔ᮪ ᮊᮄᮔ᮪ ᮞᮨᮕᮔ᮪ᮏᮀ |᮱᮰᮰| ᮙᮦᮒᮨᮁ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮊ᮪ᮞᮤ ᮒᮧᮛᮦᮠᮔ᮪ ᮞᮨᮏᮛᮂ ᮕᮛ ᮕᮨᮀᮌᮤᮃᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮞᮨᮇᮜᮂ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮔᮞ᮪ᮊᮂ ᮚᮀ ᮒᮊ᮪ ᮊᮔ᮪ ᮠᮤᮜᮀ ᮇᮜᮦᮂ ᮝᮊ᮪ᮒᮥ ᮓᮔ᮪ ᮏᮙᮔ᮪ ᮘᮂᮝ ᮒᮨᮁᮑᮒ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮤᮓᮊ᮪ ᮊᮨᮠᮤᮜᮍᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛᮑ. ᮞᮨᮙᮍᮒ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮙᮧᮒᮤᮗᮞᮤ ᮞᮨᮙᮊᮤᮔ᮪ ᮘᮨᮞᮁ ᮘᮂᮝ ᮊᮨᮜᮊ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮚᮀ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮏᮒᮤ ᮓᮤᮛᮤᮤ ᮃᮒᮅ ᮄᮓᮦᮔ᮪ᮒᮤᮒᮞ᮪ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮓᮆᮛᮂ ᮒᮨᮒᮕ᮪ ᮜᮨᮞ᮪ᮒᮛᮤ ᮓᮔ᮪ ᮒᮨᮁᮏᮌ.
Bentangan kain sepanjang 100m menjadi saksi torehan sejarah bagi para penggiat Aksara Sunda, seolah menjadi sebuah naskah yang takkan hilang oleh waktu dan jaman bahwa ternyata Aksara Sunda tidak kehilangan aksaranya. Semangat dan motivasi semakin besar bahwa kelak Aksara Sunda yang menjadi jati diri atau identitas sebuah daerah tetap lestari dan terjaga.
ᮞᮨᮙᮥᮃ ᮘᮨᮁᮒᮨᮙᮥ ᮓᮨᮍᮔ᮪ ᮞᮨᮙᮍᮒ᮪ ᮚᮀ ᮞᮙ, ᮞᮨᮙᮥᮃ ᮘᮨᮁᮞᮒᮥ ᮙᮨᮙ᮪ᮘᮥᮃᮒ᮪ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮠᮛᮕᮔ᮪ ᮝᮜᮅ ᮓᮍᮔ᮪ ᮎᮛ ᮓᮔ᮪ ᮜᮀᮊᮂᮑ ᮙᮞᮤᮀ-ᮙᮞᮤᮀ ᮙᮨᮍᮨᮔᮜ᮪ᮊᮔ᮪ᮑ ᮘᮂᮝ ᮊᮨᮜᮊ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮞᮨᮙᮊᮤᮔ᮪ ᮓᮤᮎᮤᮔ᮪ᮒᮄ ᮓᮔ᮪ ᮓᮤᮌᮥᮔᮊᮔ᮪ ᮓᮜᮙ᮪ ᮊᮨᮠᮤᮓᮥᮕᮔ᮪ ᮓᮤ ᮙᮞᮛᮊᮒ᮪.
Semua bertemu dengan semangat yang sama, semua bersatu membuat sebuah harapan walau dengan cara dan langkahnya masing-masing mengenalkannya bahwa kelak Aksara Sunda semakin dicintai dan digunakan dalam kehidupan di masyarakat.
ᮞᮨᮞᮥᮃᮒᮥ ᮚᮀ ᮊᮥᮔᮧ,, ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮒᮔ᮪ᮒᮍᮔ᮪ ᮃᮌᮁ ᮘᮤᮞ ᮙᮨᮑᮨᮞᮥᮃᮄᮊᮔ᮪ ᮓᮤᮛᮤ ᮓᮤ ᮏᮙᮔ᮪ ᮙᮤᮜᮨᮔᮤᮃᮜ᮪ ᮄᮔᮤ. ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮥᮙ᮪ᮘᮥᮂ ᮓᮔ᮪ ᮘᮨᮁᮊᮨᮙ᮪ᮘᮀ ᮙᮨᮜᮜᮥᮄ ᮞᮤᮞᮤ ᮊᮢᮦᮃᮒᮤᮖᮤᮒᮞ᮪ᮑ, ᮙᮦᮒᮧᮓᮨ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜᮤᮞᮞᮤᮑ ᮓᮍᮔ᮪ ᮘᮨᮁᮃᮌᮙ᮪ ᮙᮦᮓᮤᮃ ᮘᮂᮊᮔ᮪ ᮞᮙ᮪ᮕᮄ ᮊᮨ ᮃᮛᮦᮃ ᮒᮦᮊ᮪ᮔᮧᮜᮧᮌᮤ ᮓᮤᮌᮤᮒᮜ᮪.
Sesuatu yang dipandang kuno, menjadi sebuah tantangan agar bisa menyesuaikan diri di jaman milenial ini. Aksara Sunda tumbuh dan berkembang melalui sisi kreatifitasnya, metode sosialisasinya dengan beragam media bahkan sampai ke area teknologi digital.
ᮒᮨᮒᮕ᮪ ᮞᮨᮙᮍᮒ᮪, ᮒᮤᮓᮊ᮪ ᮃᮓ ᮄᮞ᮪ᮒᮤᮜᮂ ᮙᮨᮑᮛᮂ ᮙᮨᮀᮊᮙ᮪ᮕᮑᮩᮊᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ. ᮇᮜᮦᮂ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮊᮤᮒ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮅᮓᮛ.
Tetap semangat, tidak ada istilah menyerah mengkampanyekan Aksara Sunda. Oleh Aksara Sunda kita menjadi saudara!!! (rjf|ᮕᮍᮞᮤ ᮒᮥᮒᮥᮀ)
ᮓᮧᮊᮥᮙᮦᮔ᮪ᮒᮞᮤ ᮖᮦᮞ᮪ᮒᮤᮗᮜ᮪ ᮎᮤᮊᮥᮔ᮪ᮓᮥᮜ᮪ |᮱|:
GELIAT PENGGIAT AKSARA SUNDA SE TATAR SUNDA
ᮎᮤᮊᮥᮔ᮪ᮓᮥᮜ᮪-ᮕ᮪.ᮘ᮪.ᮎ᮪.᮪ ᮘᮨᮘᮨᮛᮕ ᮒᮠᮥᮔ᮪ ᮊᮨ ᮘᮨᮜᮊᮀ ᮓᮤ ᮃᮎᮛ ᮖᮦᮞ᮪ᮒᮤᮗᮜ᮪ ᮎᮤᮊᮥᮔ᮪ᮓᮥᮜ |᮱|, ᮓᮤ ᮊᮨᮎ᮪. ᮎᮤᮊᮜᮧᮀᮊᮥᮜᮧᮔ᮪ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮨᮏᮛᮂ ᮘᮛᮥ ᮘᮌᮤ ᮕᮛ ᮕᮨᮀᮌᮤᮃᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮞᮨ ᮒᮒᮁ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ. ᮞᮃᮒ᮪ ᮄᮒᮥ ᮙᮨᮛᮥᮕᮊᮔ᮪ ᮕᮨᮁᮒᮨᮙᮥᮃᮔ᮪ ᮚᮀ ᮕᮨᮁᮒᮙ ᮊᮜᮤᮑ ᮅᮔ᮪ᮒᮥᮊ᮪ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮜᮤᮔ᮪ ᮒᮜᮤ ᮞᮤᮜᮒᮥᮛᮠ᮪ᮙᮤ ᮞᮨᮊᮜᮤᮌᮥᮞ᮪ ᮙᮨᮔ᮪ᮞᮧᮞᮤᮃᮜᮤᮞᮞᮤᮊᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮤ ᮃᮎᮛ ᮒᮨᮁᮞᮨᮘᮥᮒ.
CIKUNDUL-PBC; Beberapa tahun ke belakang, di acara Festival Cikundul I, di Kec. Cikalongkulon menjadi sejarah baru bagi para penggiat aksara Sunda se Tatar Sunda. Saat itu merupakan pertemuan yang pertama kalinya untuk menjalin tali silaturahmi sekaligus mensosialisasikan Aksara Sunda di acara tersebut.
ᮃᮔ᮪ᮒᮥᮞᮤᮃᮞ᮪ᮙᮨ ᮙᮞᮛᮊᮒ᮪ ᮞᮨᮒᮨᮙ᮪ᮕᮒ᮪ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮥᮕᮣᮨᮙᮨᮔ᮪ ᮒᮙ᮪ᮘᮠᮔ᮪ ᮙᮧᮒᮤᮗᮞᮤ ᮘᮌᮤ ᮕᮛ ᮕᮨᮀᮌᮤᮃᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮚᮀ ᮒᮨᮁᮑᮒ ᮙᮨᮛᮦᮊ ᮓᮛᮤ ᮌᮨᮔᮨᮛᮞᮤ ᮙᮥᮓ ᮚᮀ ᮕᮒᮥᮒ᮪ ᮓᮤ ᮃᮎᮥᮍᮤ ᮏᮨᮙ᮪ᮕᮧᮜ᮪. ᮞᮜᮤᮀ ᮘᮨᮁᮒᮥᮊᮁ ᮕᮨᮍᮜᮙᮔ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮊᮨᮄᮜ᮪ᮙᮥᮃᮔ᮪ ᮓᮍᮔ᮪ ᮕᮨᮔᮥᮂ ᮊᮨᮊᮨᮛᮘᮒᮔ᮪ ᮞᮨᮇᮜᮂ ᮘᮨᮁᮒᮨᮙᮥᮑ ᮊᮨᮙ᮪ᮘᮜᮤ ᮞᮅᮓᮛ ᮏᮅᮂ.
Antusiasme masyarakat setempat menjadi suplemen tambahan motivasi bagi para penggiat Aksara Sunda yang ternyata mereka dari generasi muda yang patut diacungi jempol. Saling bertukar pengalaman dan keilmuan dengan penuh kekerabatan seolah bertemunya kembali saudara jauh.
ᮘᮨᮔ᮪ᮒᮍᮔ᮪ ᮊᮄᮔ᮪ ᮞᮨᮕᮔ᮪ᮏᮀ |᮱᮰᮰| ᮙᮦᮒᮨᮁ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮊ᮪ᮞᮤ ᮒᮧᮛᮦᮠᮔ᮪ ᮞᮨᮏᮛᮂ ᮕᮛ ᮕᮨᮀᮌᮤᮃᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮞᮨᮇᮜᮂ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮔᮞ᮪ᮊᮂ ᮚᮀ ᮒᮊ᮪ ᮊᮔ᮪ ᮠᮤᮜᮀ ᮇᮜᮦᮂ ᮝᮊ᮪ᮒᮥ ᮓᮔ᮪ ᮏᮙᮔ᮪ ᮘᮂᮝ ᮒᮨᮁᮑᮒ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮤᮓᮊ᮪ ᮊᮨᮠᮤᮜᮍᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛᮑ. ᮞᮨᮙᮍᮒ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮙᮧᮒᮤᮗᮞᮤ ᮞᮨᮙᮊᮤᮔ᮪ ᮘᮨᮞᮁ ᮘᮂᮝ ᮊᮨᮜᮊ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮚᮀ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮏᮒᮤ ᮓᮤᮛᮤᮤ ᮃᮒᮅ ᮄᮓᮦᮔ᮪ᮒᮤᮒᮞ᮪ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮓᮆᮛᮂ ᮒᮨᮒᮕ᮪ ᮜᮨᮞ᮪ᮒᮛᮤ ᮓᮔ᮪ ᮒᮨᮁᮏᮌ.
Bentangan kain sepanjang 100m menjadi saksi torehan sejarah bagi para penggiat Aksara Sunda, seolah menjadi sebuah naskah yang takkan hilang oleh waktu dan jaman bahwa ternyata Aksara Sunda tidak kehilangan aksaranya. Semangat dan motivasi semakin besar bahwa kelak Aksara Sunda yang menjadi jati diri atau identitas sebuah daerah tetap lestari dan terjaga.
ᮞᮨᮙᮥᮃ ᮘᮨᮁᮒᮨᮙᮥ ᮓᮨᮍᮔ᮪ ᮞᮨᮙᮍᮒ᮪ ᮚᮀ ᮞᮙ, ᮞᮨᮙᮥᮃ ᮘᮨᮁᮞᮒᮥ ᮙᮨᮙ᮪ᮘᮥᮃᮒ᮪ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮠᮛᮕᮔ᮪ ᮝᮜᮅ ᮓᮍᮔ᮪ ᮎᮛ ᮓᮔ᮪ ᮜᮀᮊᮂᮑ ᮙᮞᮤᮀ-ᮙᮞᮤᮀ ᮙᮨᮍᮨᮔᮜ᮪ᮊᮔ᮪ᮑ ᮘᮂᮝ ᮊᮨᮜᮊ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮞᮨᮙᮊᮤᮔ᮪ ᮓᮤᮎᮤᮔ᮪ᮒᮄ ᮓᮔ᮪ ᮓᮤᮌᮥᮔᮊᮔ᮪ ᮓᮜᮙ᮪ ᮊᮨᮠᮤᮓᮥᮕᮔ᮪ ᮓᮤ ᮙᮞᮛᮊᮒ᮪.
Semua bertemu dengan semangat yang sama, semua bersatu membuat sebuah harapan walau dengan cara dan langkahnya masing-masing mengenalkannya bahwa kelak Aksara Sunda semakin dicintai dan digunakan dalam kehidupan di masyarakat.
ᮞᮨᮞᮥᮃᮒᮥ ᮚᮀ ᮊᮥᮔᮧ,, ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮨᮘᮥᮃᮂ ᮒᮔ᮪ᮒᮍᮔ᮪ ᮃᮌᮁ ᮘᮤᮞ ᮙᮨᮑᮨᮞᮥᮃᮄᮊᮔ᮪ ᮓᮤᮛᮤ ᮓᮤ ᮏᮙᮔ᮪ ᮙᮤᮜᮨᮔᮤᮃᮜ᮪ ᮄᮔᮤ. ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮥᮙ᮪ᮘᮥᮂ ᮓᮔ᮪ ᮘᮨᮁᮊᮨᮙ᮪ᮘᮀ ᮙᮨᮜᮜᮥᮄ ᮞᮤᮞᮤ ᮊᮢᮦᮃᮒᮤᮖᮤᮒᮞ᮪ᮑ, ᮙᮦᮒᮧᮓᮨ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜᮤᮞᮞᮤᮑ ᮓᮍᮔ᮪ ᮘᮨᮁᮃᮌᮙ᮪ ᮙᮦᮓᮤᮃ ᮘᮂᮊᮔ᮪ ᮞᮙ᮪ᮕᮄ ᮊᮨ ᮃᮛᮦᮃ ᮒᮦᮊ᮪ᮔᮧᮜᮧᮌᮤ ᮓᮤᮌᮤᮒᮜ᮪.
Sesuatu yang dipandang kuno, menjadi sebuah tantangan agar bisa menyesuaikan diri di jaman milenial ini. Aksara Sunda tumbuh dan berkembang melalui sisi kreatifitasnya, metode sosialisasinya dengan beragam media bahkan sampai ke area teknologi digital.
ᮒᮨᮒᮕ᮪ ᮞᮨᮙᮍᮒ᮪, ᮒᮤᮓᮊ᮪ ᮃᮓ ᮄᮞ᮪ᮒᮤᮜᮂ ᮙᮨᮑᮛᮂ ᮙᮨᮀᮊᮙ᮪ᮕᮑᮩᮊᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ. ᮇᮜᮦᮂ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮊᮤᮒ ᮙᮨᮔ᮪ᮏᮓᮤ ᮞᮅᮓᮛ.
Tetap semangat, tidak ada istilah menyerah mengkampanyekan Aksara Sunda. Oleh Aksara Sunda kita menjadi saudara!!! (rjf|ᮕᮍᮞᮤ ᮒᮥᮒᮥᮀ)
ᮓᮧᮊᮥᮙᮦᮔ᮪ᮒᮞᮤ ᮖᮦᮞ᮪ᮒᮤᮗᮜ᮪ ᮎᮤᮊᮥᮔ᮪ᮓᮥᮜ᮪ |᮱|:
Friday, 12 June 2020
ᮕᮨᮙᮞᮍᮔ᮪ ᮖᮧᮔ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮊᮤᮘᮧᮁᮓ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ | Pemasangan Font dan Keyboard Aksara Sunda
ᮕᮔ᮪ᮓᮥᮃᮔ᮪ ᮕᮨᮙᮞᮍᮔ᮪ ᮖᮧᮔ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮊᮤᮘᮧᮁᮓ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ
PANDUAN Pemasangan Font dan Keyboard Aksara Sunda
ᮘᮨᮛᮤᮊᮥᮒ᮪ ᮄᮔᮤ ᮕᮔ᮪ᮓᮥᮃᮔ᮪ ᮅᮔ᮪ᮒᮥᮊ᮪ ᮙᮨᮙᮞᮀ ᮃᮒᮅ ᮙᮨᮀᮄᮔ᮪ᮞ᮪ᮒᮜ᮪ ᮖᮧᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮔ᮪ ᮓᮢᮤᮗᮨᮁ ᮕᮕᮔ᮪ ᮊᮨᮒᮤᮊ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮘᮄᮊ᮪ ᮅᮔ᮪ᮒᮥᮊ᮪ ᮊᮧᮙ᮪ᮕᮥᮒᮨᮁ ᮙᮅᮕᮥᮔ᮪ ᮠᮦᮔ᮪ᮕᮧᮔ᮪.
Berikut ini panduan untuk memasang atau menginstal Font Aksara Sunda dan driver papan ketik Aksara Sunda, baik untuk komputer maupun handphone.
ᮞᮤᮜᮂᮊᮔ᮪ ᮕᮤᮤᮜᮤᮂ ᮞᮤᮞ᮪ᮒᮨᮙ᮪ ᮇᮕᮨᮛᮞᮤ ᮚᮀ ᮓᮤ ᮕᮊᮄ:
(ᮍᮨ-ᮜᮤᮤᮀ ᮊᮨ ᮝᮦᮘ᮪ᮞᮄᮒ᮪: ᮊᮄᮛᮌ.ᮎᮧᮙ᮪)
Silahkan pilih sistem operasi yang dipakai:
(nge-link k website: kairaga.com)
- Windows 7
- Windows 8
- Windows 10
dan
Android (semua android): Android
ᮘᮌᮤ ᮃᮔ᮪ᮓ ᮚᮀ ᮘᮨᮁᮙᮤᮔᮒ᮪ ᮘᮨᮜᮏᮁ ᮙᮨᮔᮥᮜᮤᮞ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮙᮨᮙ᮪ᮘᮎ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮘᮤᮞ ᮌᮘᮥᮀ ᮓᮤ ᮌᮢᮥᮕ᮪ ᮖ᮪.ᮘ᮪.: ᮞᮊᮧᮜ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ (ᮞ᮪.ᮃ.ᮞ᮪.ᮎ᮪.) ᮃᮒᮅ ᮘᮤᮞ ᮓᮒᮀ ᮜᮀᮞᮥᮀ ᮊᮨ ᮞᮦᮊᮢᮨᮒᮛᮤᮃᮒ᮪ ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪.: ᮌᮢᮔ᮪ ᮛᮤᮗᮤᮆᮛᮧ ᮛᮦᮞᮤᮓᮦᮔ᮪, ᮘᮣᮧᮊ᮪ ᮃ|᮱|, ᮔᮧ |᮱|, ᮓᮦᮞ ᮞᮘᮔ᮪ᮓᮁ, ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ.
Bagi Anda yang berminat belajar menulis dan membaca Aksara Sunda, bisa gabung di grup FB: Sakola Aksara Sunda Cianjur (SASC) atau bisa datang langsung ke Sekretariat HWC: Grand Riviero Residence, Blok A1 No. 1, Desa Sabandar, Cianjur
PANDUAN Pemasangan Font dan Keyboard Aksara Sunda
ᮘᮨᮛᮤᮊᮥᮒ᮪ ᮄᮔᮤ ᮕᮔ᮪ᮓᮥᮃᮔ᮪ ᮅᮔ᮪ᮒᮥᮊ᮪ ᮙᮨᮙᮞᮀ ᮃᮒᮅ ᮙᮨᮀᮄᮔ᮪ᮞ᮪ᮒᮜ᮪ ᮖᮧᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮔ᮪ ᮓᮢᮤᮗᮨᮁ ᮕᮕᮔ᮪ ᮊᮨᮒᮤᮊ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮘᮄᮊ᮪ ᮅᮔ᮪ᮒᮥᮊ᮪ ᮊᮧᮙ᮪ᮕᮥᮒᮨᮁ ᮙᮅᮕᮥᮔ᮪ ᮠᮦᮔ᮪ᮕᮧᮔ᮪.
Berikut ini panduan untuk memasang atau menginstal Font Aksara Sunda dan driver papan ketik Aksara Sunda, baik untuk komputer maupun handphone.
ᮞᮤᮜᮂᮊᮔ᮪ ᮕᮤᮤᮜᮤᮂ ᮞᮤᮞ᮪ᮒᮨᮙ᮪ ᮇᮕᮨᮛᮞᮤ ᮚᮀ ᮓᮤ ᮕᮊᮄ:
(ᮍᮨ-ᮜᮤᮤᮀ ᮊᮨ ᮝᮦᮘ᮪ᮞᮄᮒ᮪: ᮊᮄᮛᮌ.ᮎᮧᮙ᮪)
Silahkan pilih sistem operasi yang dipakai:
(nge-link k website: kairaga.com)
- Windows 7
- Windows 8
- Windows 10
dan
Android (semua android): Android
ᮘᮌᮤ ᮃᮔ᮪ᮓ ᮚᮀ ᮘᮨᮁᮙᮤᮔᮒ᮪ ᮘᮨᮜᮏᮁ ᮙᮨᮔᮥᮜᮤᮞ᮪ ᮓᮔ᮪ ᮙᮨᮙ᮪ᮘᮎ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮘᮤᮞ ᮌᮘᮥᮀ ᮓᮤ ᮌᮢᮥᮕ᮪ ᮖ᮪.ᮘ᮪.: ᮞᮊᮧᮜ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ (ᮞ᮪.ᮃ.ᮞ᮪.ᮎ᮪.) ᮃᮒᮅ ᮘᮤᮞ ᮓᮒᮀ ᮜᮀᮞᮥᮀ ᮊᮨ ᮞᮦᮊᮢᮨᮒᮛᮤᮃᮒ᮪ ᮠ᮪.ᮝ᮪.ᮎ᮪.: ᮌᮢᮔ᮪ ᮛᮤᮗᮤᮆᮛᮧ ᮛᮦᮞᮤᮓᮦᮔ᮪, ᮘᮣᮧᮊ᮪ ᮃ|᮱|, ᮔᮧ |᮱|, ᮓᮦᮞ ᮞᮘᮔ᮪ᮓᮁ, ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮁ.
Bagi Anda yang berminat belajar menulis dan membaca Aksara Sunda, bisa gabung di grup FB: Sakola Aksara Sunda Cianjur (SASC) atau bisa datang langsung ke Sekretariat HWC: Grand Riviero Residence, Blok A1 No. 1, Desa Sabandar, Cianjur